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由观故如山。心无散乱，安住所缘，是修止迹；证无我义，断我见等一切恶见，敌不能动犹如山王，是修观迹。故于此二应知差别。”在以上等经论中明显说明，对于禅定和空观不能偏废一方，应平等修。
在禅定未成就...的修习，在没有生起身心轻安之前，只是空观的随顺而已，并非真正的空观成就，生起轻安以后才安立为空观成就。
然而，在没有得到禅定之前,即使以观慧对诸法进行观察和思辨，也难以生起身心轻安。只有在成就禅定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021648206.html
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不计其数。 然而，在信仰与称念观世音菩萨的人群当中，鲜少人知道观世音是修甚么法门而成就无上菩提；很多人也不明白，为甚么观世音菩萨能无条件地、善巧方便地救渡有缘人?至于观世音法门有甚么殊胜，知道的人...看出。在八正道中，先是正见、正思惟，然后才有正语、正业、正命。有了正见与正思惟，则一切行为造作，自然而然都符合佛法正轨了。所以，思慧的成就，也意谓著净戒的具足。 依据大乘佛法的清净戒行而言，在清净戒...
颜尊严
|佛学论文|因明|五明|
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书册，在前后藏中已无传布，就连书名也已湮没无闻。这是由具足多闻的大德桑杰仁钦心中难忍经多番辛勤，始从多麦的觉勒方面贡献出书册，而刊行公布。这些也是难以思议的获得成就功德的征象。史事中所谓"为三百年时"...。但是昔日续部的密意与大成就者所解释相符合的一切教授之要，大都连名称也湮没无闻了。幸而现在时期依宗喀巴大师的著述甘露，自作勤修时，无疑在此生中能获得金刚持果位的教授要扼，并能得知大师的教授与诸大成就者...
周加巷
|佛学论文|因明|五明|
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，致使学佛者往往容易将二者混淆。致使对于止观的体性、修习的方法、应断的过失、所经的阶段、成就的标准等都不是很清楚，因此在实践上难免会举步维艰，在实证上亦多错认。 空观是断生死无明的唯一慧剑，他的正确...故如山。心无散乱，安住所缘，是修止迹；证无我义，断我见等一切恶见，敌不能动犹如山王，是修观迹。故于此二应知差别。”在以上等经论中明显说明，对于止观不能偏废一方，应平等修。 在止未成就以前，即使以观慧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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明显说明，对于止观不能偏废一方，应平等修。 在止未成就以前，即使以观慧对无我义进行思辨，但由于内心散乱、动摇如风中烛，所观实相也不会清楚显现，必借助于止的力量方可，所谓由定生慧是也。但不要误解为慧既然...中的思想说，对于观的修习，在没有生起身心轻安之前，只是观的随顺而已，并非真正的观成就，生起轻安以后才安立为观成就。 然而，在没有得到止之前,即使以观慧对诸法进行观察和思辨，也难以生起身心轻安。只有在...
喜饶嘉措
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，直至最后一生成佛都在成就成佛资粮，这是不言而喻的。即使在佛陀时代并没有菩萨一词来表远佛陀前生修行的经历，但菩萨思想已经存在了，充其量，本生等经典只不过是把这些思想更具体化和生动化。 随着佛教的... 菩萨、慈悲与布施（一） 作者：学愚
菩萨思想是大乘佛教的主要特色，其核心之一就是慈悲，其社会实践就是布施。菩萨思想在上座部佛教经典中就已经出现，但主要用来阐述佛陀前生的事迹，另外，...
学愚
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的。儒家的精神性格是在成就人文社会，而人文社会的出发点便是孝道，所谓“亲亲而仁民，仁民而爱物”，即是此一人文社会的完成过程。而“亲亲”，便是孝的表现。所以，无论就儒家思想精神或圆满人格的实践过程来说，...不限于自己的双亲。然而，无论客观的范围广狭，就主观的自我而言，儒佛二家的孝道都是一种道德人格的成就。； 综合上述所云，我们应可对孝道下个定义；所谓孝，就是为人子女以正当的方法，使双亲在物质上得到安养，在...
蔡诚之
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意义上嬗变为“蓝毗尼园”后，这里就成为繁荣发展我国传统文化默默地做着贡献，主要表现在读书育人上。首先，在成就慧远、慧持弟兄创立中国式佛教理论——净土学说，做出了“肇始”的贡献。慧远在白人岩把美丽的西方... 后赵国的“蓝毗尼园”—代州白人岩 在古老的代县，有一方历史文化遗产和自然文化遗产双重身份交织而成的文化净土。它就是深藏在莽莽勾注重山中的白人岩和白人岩禅寺。早在北魏时期。人们就把这方净土称作...
杨继东
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由衷地欢喜赞叹。以清净心随喜他人善行，也是在成就我们自身的善心。不仅如此，随喜还能获得与行善者相同的功德。我们要随喜诸佛菩萨的功德，因为学佛修行的终极目标正是成佛，还要随顺十方一切众生的功德。别人有什么...说是常随了，向佛陀学习，以佛菩萨因地的修行为榜样，不断向这一目标靠拢直至最终成就。《行愿品》介绍了佛陀在因地的修行经历，“剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，书写经典，积如须弥。为重法故，不惜身命...
不详
佛学论文|因明|五明
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要知道，如此系统完整的教法，尤其是藏传佛教的前弘期，佛教显密各宗的盛况，这在佛陀住世当时的印度也没有形成过。
正如阿底峡尊者所说：莲花生大师等成就者是真正的佛陀。他们不仅保存了大量印度的佛经，...结果，因此才要求保密。
可是，目前密宗的保密工作却并没有抓好——除了一些具体的修法和诀窍仍隐藏在成就的上师们心里，其他的书籍、佛像已经公开了。以前密宗的有些佛像根本不能打开，每个唐卡上面都覆盖一块布。...
慈诚罗珠堪布
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